Câu chuyện của sách giáo khoa lịch sử về cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc

[ Bài viết có biên tập lại từ ý kiến của facebook Nguyễn Vũ Sơn, bình luận trên fanpage Đơn vị tác chiến điện tử ( Comrade Commissar ) ]

Cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc nói riêng và câu chuyện về sách giáo khoa (SGK) lịch sử là những đề tài gây tranh cãi muôn thủa. Người ta liên tục ca thán rằng chương trình dạy lịch sử trong SGK là quá nhiều, kiến thức quá nặng nên học sinh không có hứng thú với môn học. Người ta kêu gọi giảm tải đủ các thể loại, thậm chí có ý kiến cho rằng SGK lịch sử nhắc quá nhiều đến những cuộc thảm sát của bè lũ đế quốc – thực dân là đang khơi gợi thù hằn, cần giảm tải để “khép lại quá khứ, hướng đến tương lai”. Nhưng cứ đến hẹn lại lên, cứ đến những ngày đầu năm, khi mà báo chí liên tục đăng tải những thông tin về cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc thì lại điệp khúc cũ “sao không đưa vào SGK”, “SGK viết về cuộc chiến tranh này quá ít”, “chính quyền bưng bít thông tin”, bla…bla…bla.

Sau đây là ý kiến của một facebooker, mình thấy khá hay và hợp lý nên biên tập lại (chỉ thay thế một số từ ngữ để phù hợp hơn chứ không thay đổi nội dung)

“Trước hết, cần phải hiểu SGK là loại sách phổ thông, mục đích biên soạn là phổ biến kiến thức tổng quát, kiến thức chung cho mọi người. SGK nhắm vào hướng truyền bá rộng rãi, càng nhiều người biết càng tốt (phát triển theo bề rộng). SGK tuyệt nhiên không được biên soạn nhằm vào việc tạo ra nhiều chuyên gia (cái này là nhiệm vụ của Sách chuyên ngành, tạp chí chuyên ngành, các báo cáo và luận văn chuyên sâu,...)

Do đó, các thông tin mà SGK đưa ra sẽ mang tính GIỚI THIỆU NÉT CHÍNH là chủ yếu. Người đọc, tùy theo định hướng và nhu cầu tìm hiểu sẽ lấy những "nét chính" đó làm từ khóa mà tìm kiếm thêm những kiến thức sâu hơn, chi tiết hơn, thậm chí những kiến thức mà chỉ dân nghiên cứu lâu năm mới biết.

Như vậy, thay vì ngồi đếm SGK có bao nhiêu dòng viết về chiến tranh biên giới thì các anh chị nên dành thời giờ để hỏi lại chính mình xem "Các anh chị muốn biết thêm cái gì về cuộc chiến ấy? Nên tìm kiếm chúng ở đâu? Kiểm chứng thông tin thế nào? Rút ra bài học gì để ứng xử cho phù hợp với thời thế hiện nay?...". Đó mới là những việc cần làm và rất có ích thay vì các anh chị cố gắng phanh phui nhiều càng tội ác của Trung Quốc càng tốt để phục vụ cho mục đích tuyên truyền, kích động tâm lý bài Tàu cực đoan của mình. Hiện tại google vẫn chưa tính phí nên các anh chị có thể thỏa mái tìm hiểu và tra cứu để thỏa mãn sự “ham học hỏi” của mình.

Mà tôi rất lấy làm lạ, từ lớp 1 đến hết lớp 12 SGK ra rả nhai đi nhai lại mười mấy cuộc kháng chiến thần thánh của cha ông chống Trung Quốc xâm lược mà các anh chị còn chê ít, còn nhầm Quang Trung với Nguyễn Huệ thì hà cớ chi cứ đòi ghi chi tiết trận đánh vỏn vẹn 1 tháng trời năm 1979. Mỗi lần đất nước tổ chức kỷ niệm chiến thắng Điên Biên Phủ, chiến thắng 30/4, kỷ niệm các vụ thảm sát do lũ thực dân - đế quốc đã gây ra cho hàng triệu đồng bào thì các anh chị mồm oang oang rằng: "Hãy khép lại lịch sử, hãy hướng tới tương lai, hãy dũng cảm vượt qua quá khứ để hợp tác đưa đất nước phát triển".

Xem ra nhu cầu tìm hiểu lịch sử của các anh chị nó cũng hot theo thời thế y như showbiz. Căn bệnh "bỗng dưng yêu nước", "bỗng dưng ghét Tàu" ngày càng trầm trọng” – Hết trích.

Phải chăng đọc lịch sử cũng phải có chọn lọc ? Lịch sử đánh Trung Quốc đáng đọc còn lịch sử đánh ngoại xâm, giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước thì không cần phải đọc ?  Nếu ai đó nói rằng chính quyền bưng bít thông tin về cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc thì có thể tự google cụm từ “Chiến tranh biên giới phía Bắc” để tìm hiểu xem báo chí đã viết về cuộc chiến tranh này như thế nào. Nhân tiện tìm hiểu luôn xem Nguyên chủ tịch nước Trương Tấn Sang đã gặp gỡ các cựu chiến binh sư đoàn 356, nói chuyện, trao tặng kỷ niệm chương ra sao. Ai có điều kiện thì hãy một lần lên nghĩa trang Vị Xuyên, ghé qua Thanh Thủy lên điểm cao 468 để xem nhà nước đã “lãng quên” cuộc chiến này như thế nào.

Hiện tại các cựu chiến binh từng vào sinh ra tử, thuộc từng mỏm đá, điểm cao nơi biên giới đang sinh sống ở Hà Nội rất nhiều. Bạn có thể liên hệ với họ thông qua fanpage “Về đây đồng đội ơi”. Nếu ai có lòng, có tâm, thực sự muốn tìm hiểu về cuộc chiến này hãy đến tìm họ, nghe họ kể về lệnh tổng động viên, về những ngày cả nước hướng lên biên giới và hỏi họ xem “chính quyền có bưng bít thông tin” hay “lãng quên” cuộc chiến này hay không.

Chuyện của những “tưởng niệm viên”.

Giới đấu tranh dân chủ ở Việt Nam được coi là một xã hội thu nhỏ vô cùng phong phú với đủ các thể loại người, đủ thể loại nghề. Tuyệt thực viên, ăn vạ viên, biểu tình viên, giờ có cả tưởng niệm viên.

“Tưởng niệm viên” là gì ? “Tưởng niệm viên” là những người chuyên hành nghề tưởng niệm. Tại sao nói vậy ? Tại vì những người này coi việc đi tưởng niệm là một nghề. Họ có thể đi “tưởng niệm” bất cứ ai, vào bất cứ lúc nào, ở bất cứ nơi đâu. Họ có thể đi “tưởng niệm” dù không biết mình đang “tưởng niệm” ai hay đang “tưởng niệm” sự kiện nào. Nói một cách chính xác nhất thì họ là những kẻ chuyên núp bóng “tưởng niệm” để làm trò. Họ là những con kền kền bẩn thỉu, kiếm ăn trên xương máu của những người đã ngã xuống cho độc lập ngày hôm nay. Họ “tưởng niệm” một cách có chọn lọc. Có nghĩa là họ chỉ “tưởng niệm” những sự kiện mà có thể dựa vào đó để xuyên tạc chống chính quyền. Họ chỉ “tưởng niệm” những sự kiện mà có thể chụp hình gửi là nước ngoài nhận đô la. Họ đi “tưởng niệm” nhưng không bao giờ quên những băng rôn khẩu hiệu có nội dung xuyên tạc, kích động chống phá chính quyền. Những người đàn ông to cao đen hôi luôn núp sau lưng phụ nữ và trẻ em. Họ mang những đứa trẻ miệng còn hôi sữa, nửa chữ lịch sự không biết những chửi tục thì không ai bằng. Họ đi “tưởng niệm” bằng cách khua chiêng múa trống, cố tình gây sự chú ý thu hút người dân để gây mất trật tự công cộng, ách tắc giao thông, khiến cảnh sát giao thông, trật tự phường phải ra tay dọn dẹp, và thế là họ có những bức ảnh để ăn vạ rằng “chính quyền ngăn cấm người dân yêu nước tưởng niệm nọ kia”. Họ thể hiện sự tưởng nhớ của mình bằng những tấm băng rôn to đùng để cho thiên hạ biết rằng “à những người này đi tưởng niệm”.  Họ kết thúc buổi “tưởng niệm” bằng những bức hình tươi không cần tưới trên khắp các diễn đàn, trang mạng, bằng cách dành cho nhau những lời có cánh và không quên “Chính quyền Hà Nội hèn nhát cố tình bưng bít thông tin…bla…bla…bla”

Họ tự phong và tự gọi mình là “nhà đấu tranh”, “nhà dân chủ cấp tiến”, “trí thức”, “người yêu nước”,…bla…bla…. Cứ đến hẹn lại lên. Họ rủ nhau đi biểu tình, họ rủ nhau đi “tưởng niệm”. Người người lớp lớp, quần quần áo áo, băng rôn, khẩu hiệu. Đông vui như đi hội. Họ cười cười, nói nói thể hiện sự “xót thương”. Trong số những người cầm hoa đi tưởng niệm ấy có mấy người thực sự biết và hiểu về cuộc chiến tranh biên giới, hay là đi cho vui ? Những cựu chiến binh vào sinh ra tử trong cuộc chiến bảo vệ biên giới năm ấy, họ vẫn còn sống. Họ ở ngay Hà Nội chứ chẳng phải đâu xa. Sao những “người dân yêu nước” ấy không tới thăm hỏi họ, nghe họ kể chuyện ngày xưa ? Những “người dân yêu nước” ấy không phải là không biết đến những cựu chiến binh kia. Họ biết đấy, bởi chính những cựu chiến binh ấy đã từng vạch mặt đám lưu manh đội lốt ‘”tưởng niệm viên” này nên dĩ nhiên chúng không dám tới để nghe họ kể về lệnh tổng động viên, về những ngày cả nước hướng lên biên giới.

Những kẻ chưa từng biết đến chiến tranh, những kẻ chưa bao giờ đặt chân lên nghĩa trang Vị Xuyên, những kẻ chưa bao giờ dám lên những điểm cao để nhìn thẳng vào lịch sử, những con kền kền bẩn thỉu kiếm ăn trên sự hy sinh của người khác thì không có tư cách để tưởng niệm những người đã hòa thân mình vào đất đai biên giới.